Asbab

Dunia Darul Asbab. Saya sangat suka perkataan ini. Dari semenjak kali
pertama saya mendengarnya, sehinggalah ke hari ini, perkataan ini selalu
terngiang-ngiang di telinga saya. Maksudnya dunia ini dipenuhi dengan asbab
atau sebab, atau punca. Atau lebih jelas, segala perkara yang berlaku di
dalam dunia ini, ada penyebab kepada kejadiannya. Tetapi segalanya adalah
ketentuan Allah. Allah-lah yang menjadikan segalanya.

Misalnya Allah menjadikan kelahiran. Tetapi setiap kelahiran itu Allah
ciptakan asbab untuknya. Dan asbab untuk kelahiran itu adalah seorang
lelaki (ayah) dan seorang perempuan (ibu). Begitu juga halnya dengan hujan.
Allah-lah yang sebenarnya menurunkan hujan kepada sekalian penduduk bumi.
Tetapi hujan itu Allah turunkan dengan berasbabkan awan mendung yang
mengandungi air di dalamnya.

Tetapi Allah tidak berkehendak kepada asbab-asbab ini. Allah tidak perlu
kepadanya untuk menjadikan dan menciptakan segala sesuatu. Jika Allah ingin
menjadikan apa sekalipun, dengan hanya berkata "Jadi", maka jadilah ia.
Allah telah menciptakan dunia ini, syurga, neraka tanpa berasbab apa-apa
pun. Mungkin orang kafir percaya kepada teori Big Bang bagi penciptaan
dunia tetapi syurga dan neraka, tidak ada punca kepada penciptaannya.

Bahkan Allah telah menciptakan manusia tanpa ibu dan tanpa ayahnya. Iaitu
Nabi Adam as. Begitu juga, Allah pernah menciptakan manusia dari seorang
lelaki tanpa kehadiran wanita iaitu Hawa as, isteri Adam as yang dicipta
dari rusuk Nabi Adam as sendiri. Dan Allah juga pernah menciptakan manusia
hanya dari seorang wanita, tanpa perlu wanita itu disentuh oleh mana-mana
lelaki. Itulah Nabi Isa al-Masih as, anak kepada Maryam.

Sungguhpun Allah mampu menciptakan segalanya tanpa asbab, namun Allah tetap
menjadikan asbab sebagai sebahagian intipati penting dalam kejadianNya. Ini
bukanlah sebagai tanda kelemahan Allah. Sebaliknya inilah bukti kekuasaan
Allah. Sungguhpun sesuatu kejadian itu mempunyai asbab, namun asbab itu
tidak berdiri dengan sendirinya. Di sebalik asbab itu, masih terdapat
banyak lagi perkara lain yang menjadi asbab kepada asbab.

Contohnya seseorang yang menghidapi sakit kepala. Maka pergilah dia ke
kedai untuk mendapat sekian jenama ubat. Kemudian dengan taqdir Allah,
sembuhlah dia selepas memakan ubat tersebut. Maka dikatakan dia sembuh dari
sakit kepalanya kerana ubat yang dimakannya. Tetapi ubat itu hanya suatu
asbab. Allah yang menyembuhkan penyakitnya. Asbab ini hanya sebagai hiasan
mata kita sahaja.

Namun ubat itu semata-mata, tidak mampu menjadi asbab untuk penyembuhan
penyakit itu. Kerana di dalam ketulan ubat tersebut, terdapat bahan lain,
contohnya paracetamol, yang meredakan penyakit itu tadi. Dan sebenarnya,
bahan itu juga tidak mampu menjadi asbab untuk penyembuhan. Perlu ada bahan
sampingan yang lain barulah ia boleh bekerja. Dan begitulah seterusnya.
Sentiasa ada asbab kepada asbab-asbab ini tadi.

Saya teringat kepada sebuah kisah yang saya dengar dalam sebuah bayan.
Kisah mengenai seorang lelaki dari sebuah kampung yang sungguh terasing
dari bandar. Kampung ini begitu jauh daripada kemajuan. Masih tidak ada
bekalan air dan elektrik di kampung ini. Penduduknya mendapatkan bekalan
air dari perigi yang mereka gali sendiri. Air perigi itulah yang mereka
gunakan untuk memasak, bersuci dan sebagainya.

Pada suatu hari, seorang dari penduduk kampung ini telah pergi ke bandar.
Maka tercengang-cenganglah dia melihat keadaan bandar yang jauh berbeza
dari keadaan kampungnya. Seketika kemudian dia terdengar laungan azan dari
sebuah masjid berdekatan. Maka begegaslah dia ke masjid itu untuk solat
berjamaah. Namun sesampainya dia di sana, terkejutlah dia melihatkan
keajaiban di hadapan matanya.

"SubhanAllah…". Terbeliak matanya melihat orang ramai sedang mengambil
wudhu' dengan air yang keluar daripada dinding melalui kepala paip.
Kemudian dia terfikir. Sekiranya dia membeli kepala paip itu dan
memasangnya di kampung, tentu seluruh kampung akan mendapat faedahnya.
Selesai solat, segeralah dia ke kedai dan kemudian pulang ke kampung dengan
hati yang berbunga-bunga.

Setelah memasang kepala paip itu ke dinding rumahnya, dia pun memanggil
seluruh orang kampung untuk berkumpul. "Mulai hari ini, kita semua tidak
perlu bersusah payah lagi menimba air dari perigi. Cuma perlu buka paip ini
dan air akan keluar dengan sendiri" katanya sambil memusing kepala paip
tesebut. Namun terkejutlah dia kerana tiada setitik air pun yang keluar
dari situ.

Dengan perasaan marah bercampur malu, dia segera ke bandar semula, ke kadai
tempat dia membeli paip tersebut. Dia bertanya kepada pemilik kedai
tersebut mengapa paip yang dibelinya tidak mengeluarkan air sebagaimana
paip yang dilihatnya di masjid. Lalu pemilik kedai bertanya kepadanya
cara-cara dia memasang paip tersebut. Setelah diceritakan, fahamlah pemilik
kedai tersebut seraya menceritakan keadaan yang sebenarnya…

Begitulah. Kita sebenarnya tidak boleh memandang sesuatu asbab itu secara
zahirnya sahaja. Tidak boleh menilai dari permukaannya sahaja. Kerana
sebenarnya tiada kuasa pada asbab itu untuk menjadikan sesuatu kejadikan.
Seperti contoh kisah di atas. Meskipun air itu keluar dari kepada paip yang
ada, namun jika tidak dipasang batangnya dan tidak dihubungkan ke tangki
air dan seterusnya, tetap air tidak akan keluar juga.

Lebih dari itu, segala jenis asbab di dalam dunia ini pun tidak akan mampu
menjadikan apa-apa kejadian tanpa izin dari Allah. Jika sekalipun paip itu
disambungkan secara betul dari punca hingga ke kepala paip tersebut, jika
Allah tidak mengizinkan untuk air mengalir keluar dari muncungnya, nescaya
tidak akan ada setitis pun air yang akan keluar. Kerana semua ini makhluk
dan hanya Allah Maha Kuasa, makhluk langsung tidak berkuasa.

Maha Suci Allah dari sebarang kekurangan. Agaknya, jika Allah menciptakan
perkara-perkara atas muka bumi ini tanpa berasbab, mungkin kebanyakan kita
sudah menjadi gila. Bayangkan, malam ini kita masih bujang, esok bangun
pagi kita sudah pun punyai anak. Atau hari ini kita hanya seorang kuli yang
kais pagi makan pagi, kais petang makan petang tetapi tiba-tiba keesokannya
kita adalah seorang jutawan. Bukankah haru jikalau sebegitu?

Apa yang paling penting, kita tidak boleh meletakkan iman ke atas
asbab-asbab ini. Tidak boleh sama sekali kita yakin bahawa ubat yang
menyambuhkan penyakit, atau makan yang menjadikan kita kenyang. Kerana
semua itu Allah yang menentukannya. Tanpa izin darinya, ubat boleh menjadi
racun, semakin ditelan semakin sakit dan nasi bisa menjadi angin, semakin
dimakan semakin senak. Sesungguhnya kuasa Allah mengatasi segala sesuatu…..